Analiz Merkezi - İlhami Atmaca - İdeoloji – Din ve Dinin İdeolojik Militanları

14:50 Atanamayan Öğretmenlere Kötü Haber!14:51 BM Gözlemcilerinin Önünde Halka Ateş Açtılar!10:13 Haliç Köprüsü'nde Faciaya Ramak Kala!12:44 TFF Binasına Silahlı Saldırı!14:26 Şam'da Üst Düzey Bakanlara Suikast!18:08 YÖK'ten 'Başörtüsü Tacizi'ne İnceleme!16:55 Burhan Galyun'dan Beklenen İstifa!16:38 Türkiye, İsrail'den İzahat İstedi!

BM Gözlemcilerinin Önünde Halka Ateş Açtılar!

Atanamayan Öğretmenlere Kötü Haber!

Ruşen Çakır Cemaate Seslendi: Susmayacağım! VİDEO

Ahmet Altan: Atatürk Bu CHP'lileri Astırırdı!

İdeoloji – Din ve Dinin İdeolojik Militanları

İlhami Atmaca
editor@analizmerkezi.com

30 Kasım 1999 Salı 00:00

Hırıstiyanlık dini, ideolojilerin vaat ettiği dünya ile baş edecek dinamikleri taşımaz. Hırıstiyanlık, engizisyon ve kurumlaşmış kilise ile bir dinden çok bir yeryüzü ideolojisi gibi yükselmiştir çünkü. Ve inananlarına vaatlerini bir yeryüzü ideolojisi yöntemiyle yapmaktadır.
Göklerdeki baba’nın hulûl ettiği Oğul büyük çileyi çekerek, onların yerine bedel ödemiştir ve böylece inançlıları için cenneti garantilemiştir.

Tanrısını kendi adına kurban eden ve böylelikle cenneti garantileyen bir algı, bir yanağa tokat atıldığında öteki yanağı dönme nasihati. Ve Tanrılarının yeryüzündeki elleri olan din adamları tarafından Günah çıkartma yahut Aforoz.

Ne tasavvur ama.

Bana kalırsa, ideolojilerin batı’da yeşermesi ve batı vicdanında derin yarıklar açmasında böyle bir din algısı yatıyor. İnsanlara hak ve adalet arayışında bile kuzu olmayı önererek, ideolojileri alternatifi olarak varederken, kendi dinini de ideolojileştirmiş bir anlayış.

Batının din algısı ve din anlayışı üzerine geliştirilen felsefi argümanları, Hırıstiyanlık ve Hırıstiyanların serencamı bağlamında anlamak mümkün. Engizisyonun inançlıları ve karşıtlarına yaptığı türden zulmü ancak, bir ideoloji fanatiklerinin teşkilatlarında görmek mümkün.
Batı insanı, engizisyon ve kilise karşısındaki duruşuyla şekillendirmiştir tarihini de. İnançlılarına da, muhaliflerine de büyük bedeller ödeten bir din algısıdır bu. Batıda dine karşı gelişen tepki ve muhalefeti, Batı tarihine atılacak küçük bir bakışla kolayca anlamak mümkün.

Batının bir Rönesans yaşamasının arka planında da insafsız bir ideolojiye dönüşmüş din algısı yatar. Rönesansı var kılan en güçlü sebep Baskıcı kilise (Engizisyon’a) karşıtlığıdır. Kilise karşıtlığını bütünüyle bir din karşıtlığı olarak anlamamak gerekir. Ayrıca Rönesansı hazırlayan en güçlü argümanın Kilise Karşıtlığını katı bir yargı olarak değerlendirenler için daha makul bir ifade bulmam gerekirse; Rönesans’ın, Engizisyon Kilisesinin insafsız yöntemlerle bunalttığı ve buna bağlı olarak Kilise karşıtlarının güçlendiği süreçte gerçekleştiğini hatırlatmalıyım.
Bugün birilerinin iddia ettiği gibi, Batı kültürü dinamizmini Hırıstiyanlık dini ve kültüründen almamış, karşıtların geliştirdiği tavırdan almıştır.
Hırıstiyanlık dinini, ne devrimci, ne de ihtilalciydi. Bilâkis, Orta çağ Engizisyon Kiliseleriyle baskıcı, yargılayıcı ve korumacıydı.

Batı Rönesansı ve aydınlanmasını baskıcı ve yargılayıcı bir din ve Skolastik felsefeden kurtuluşa bağlayarak din karşıtlığını, dini reddiyeye vardıranlar ve bunu bir tez olarak öne sürenler Batı tarihi açısından hiç de yanlış yapmıyorlar.

Öteyandan Rönesansla birlikte mevzii kaybı hızlanan Kilise de yöntemlerini değiştirmiştir. Kilise vaat ve davetlerinde Rönesansla gelen imkânları kullanmakta gecikmemiş, Rönesans imkânları olarak kastettiğim; tasvirler, ikonalar, rölyefler, heykeller ve hatta müziği… Yani bütün sanatları ideolojik kurumların kullandığı yöntemlerle kullanmış, davet ve vaatleri bir nasihatten çok propagandaya dönüşmüştür.

Misyonerlik kurumu da tebliğ değil propaganda yapar daha çok bu yöntemlerle.

Rönesansta sanata ilginin artmasıyla sanatın bir tecim malzemesine dönüştüğü hakikatinin de hesaba katılması gerekir ki; bu hakikat sonraki süreçte aydınlanma ve sanayi devriminin de alt yapısını hazırlayacaktır.

Batıda bir dinden çok ideolojik bir kuruma dönüşmüş olan Hırıstiyanlık algısı ve bu algı üzerinden gelişmiş din karşıtlığı bizim coğrafyamıza adapte edilmiştir. İslam’ın Vahyine hiçbir halel gelmediği halde, dinamikleri ve tarihi ve vicdanıyla İslam ile ciddi farklılıkları olan, bir yeryüzü ideolojisi gibi varlığını sürdüren Hırıstiyanlık karşıtlarının subjektif din düşmanlığı neredeyse aynı argümanlarla İslam’a yöneltilmiştir. Yöneltilmekle kalmamış, batılı muhaliflerin Hırıstiyanlık dinine karşı geliştirdikleri haklı karşıtlık ve fikirlerle Müslümanlara düşmanlık geliştirilmiş ve kötülükler yapılmıştır.

Batı Rönesansını besleyen en güçlü damarın İslâm Medeniyet ve kültüründen beslendiği bilgisinin bir tevatür olmadığı hakikatini de unutmamak gerekir.
Nedense, Batılı din algısıyla İslam’a ve Müslümanlara kötülük yapanlar bu hakikati hiçbir zaman hesaba katmazlar.

Müslümanların, yüzyıllar boyunca ideoloji ve ideolojinin tuzaklarından uzak kalması elbette bu ciddi meselenin üstesinden gelmelerini sağlamıyor tek başına.
Bugün ideolojilerin hastalıklı yöntemlerine kapılmış Müslüman cemaatlerin, bir ideolojinin franksiyonları gibi görüntü çiziyor oluşları üzerinde düşünmek de fayda var.
Allah’ın Kur’an-ı Kerim’de murad ettiği gibi müminler olmamız ve teslim olmamız gerekiyor. Böylece bir ideolojinin militanları gibi davranan müslümanlar ve cemaatlerin can sıkıcı varlıkları da son bulur.

Bütün kötülüklerin ve tuhaflıkların hep dışarlıklı olduğunu düşünmek de yanlış.
Dinler arası diyalog çabası gösterenler farkında mıdır bilmiyorum ancak; bir ideolojinin, bir öteki ideoloji ya da franksiyonun militanları gibi, diyalog arayışına girdikleri dinlerin, İslâm’ın halel görmediği (Tahrif edilmemiş) Vahyine bir alternatif gibi görünmesine sebep olmakla hem müslümanlara, hem de Batıl bir dine inanan insanların batıl dinlerini itibarlı kılarak o daire de kalmalarına sebep olmakla iyilik yapmıyorlar.

İslam’da burjuvazi ve burjuva ahlâkı yoktur. İslâm’da sınıflar yoktur, sınıfsız toplum vardır.
İslam’da zengin yoktur. İslâm’da yoksul da yoktur.
İslâm’da zulüm yoktur ve bunun sonucu olarak mazlum da yoktur.
İslâm’da cemaat militanlığı yoktur, İslâm (ümmet) kardeşliği vardır.
İslâm’da kulun kula kulluğu yoktur.
İslâm’da yönetenlerin üstünlüğü yoktur.

İslâm, hiçbir dinin alternatifi olmadığı gibi, hiçbir ideolojinin de alternatifi değildir.

İslam’da burjuvazi ve burjuva ahlâkı yoktur. İslâm’da sınıflar yoktur, sınıfsız toplum vardır.
İslam’da zengin yoktur. İslâm’da yoksul da yoktur.
İslâm’da zulüm yoktur ve bunun sonucu olarak mazlum da yoktur.
İslâm’da cemaat militanlığı yoktur, İslâm (ümmet) kardeşliği vardır.
İslâm’da kulun kula kulluğu yoktur.
İslâm’da yönetenlerin üstünlüğü yoktur.
İslâm, hiçbir dinin alternatifi olmadığı gibi, hiçbir ideolojinin de alternatifi değildir.
İlhami Atmaca
analizmerkezi.com

Köşe Yazısı Yorumları
Yorum Ekle

bu nasıl bi genelleme böyle ,bilmeyen bütün müslümanları altında jiple gezen cember sakallı insanlar olarak algılayacaklar.bu müslümanların içinde mazlum ve ezilen insanlar yokmu?
özcan ÇAKIN - 2011-08-27 12:10:11

İlhami bey tespitlerinize katılmamak elden değil.Siz olması gerekenden bahsetmişsiniz.Ama günümüz İslamını ve Müslümanlarına bakalım.Gerçek Kurani dinle örtüşüyor mu?Mal onlarda,para onlarda,lüks hayat onlarda.Jeep onlarda.Ve İslam değil,mezhep değil,tarikat militanlığı onlarda.Bak unuttum Hem de Mazlumlarmış...
AVNİ - 2011-07-29 11:33:59